体育产生的动因和社会根源

体育产生的动因和社会根源
研究这个课题需要回答两个问题，一是为什么会产生体育?一是体育是怎样产生的?前者要分析体育产生的动因问题，后者要研究是哪些具体的历史条件决定了体育的形式和内容，使其应运而生。
一 关于体育产生的动因问题
关于体育的起源在以往的《体育史》和《体育理论》教材中，一般主张“劳动产生体育”说，而对其他起源说则很少涉及。近年来，随着体育科学研究的深入以及各学科互相渗透和借鉴，体育学术界的视野和思路都更加开阔了，认识也有所提高，于是，陆续有人对“劳动产生体育说”提出了质疑，认为这样提不够全面，需要进行补充。有人提出了“体育产生多源论”，有人提出了“需要产生体育论”。这些新的观点，无疑是一种进步和突破，使认识更接近客观实际一步。这些观点虽然提出的角度不同，但它们有许多共同之处，下面从“需要产生体育论”进行一些剖析。
从心理学的角度来看，人的一切行为的产生，都有其心理依据，能引起一系列的心理连锁反应。如动因—动机—行为。
所谓动因，乃是产生某些活动的倾向的状态，是促发行为的东西，它往往表现为各种需要。动机是由动因激活了的指向目标的状态，它是行为的原因。行为则是为了达到目标的行动，是满足需要的方式和手段。
重庆体育用品科学共产主义创始人把“需要”看成是人类活动的激活剂，人正是由大量“需要”的激励而生活着和活动着。任何社会现象和生命现象，无不以社会的需要和人的需要作为其产生 存在和发展的依据。也可以说，人的活动都是由需要而引起的，需要是人的能动性的源泉和动力。马克思曾写道:“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做。”(《马克思恩格斯全集》，人民出版社，1960年版第3卷第286页)关于整个人类发展的历史，马克思指出:“我们首先应当确定一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史的第
一个前提，这个前提是:人们为了能够创造历史，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣 食 住以及其他东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。同时，这也是人们仅仅为了能够生活就必须每日每时都要进行的(现在也和几千年前一样)一种历史活动…”(《马克思恩格斯全集》，人民出版社，1960年版第3卷第31-32页)。可见，人类社会的历史就是在新的需要不断产生 发展和得到满足的过程中前进的，一直达到人类最美好的理想社会—共产主义社会。共产主义社会最主要的标志之一，就是可以最大限度地满足人们的一切合理需要。“按需分配”这个科学共产主义的口号就是基于对社会发展动因的分析而提出来的。